■听课随记（一）

前言

在岗时，经常听其他教师的课，其他教师也听我的课。听课、上课是我们做教师的主要业务活动。退休后，应聘当了几年校教学专家组成员，讲课停了，听课多了，每学期都要听几十位教师的课。近期又应人文社科部之邀，连续听了十几名青年教师的人文方面的课程。听了课，就要发表意见，就要提出建议，这是程序中事，是当然的。但是，总感言犹未尽，还有一些抽象的认识和感悟，还有不少细微的体验和感触，萦萦在心，不吐不快。遂记于此。

 “教师”这个词大有学问。教者诲也，诲者训导也，师者传道授业解惑之人也。教师就是训导学生、完成教学任务的专业人员，把这种专业人员称之为“师”，是一种莫大的尊敬。通常，人们还在“师”的前面加上一个“老”字，谓之“老师”，那就尊之又尊，更加崇敬了。

在中国历史上，出现过包括“文革”在内的许多文化倒流的时期和事件，极尽贬抑教师的职业和地位，但在老百姓心目中仍然有“天地君亲师”的传统观念，把教师与天地共尊。连亲自点燃“文化大革命”烈火的毛泽东，在内心深处也对教师职业满怀深情。当时一些政治野心家高呼毛泽东为“伟大导师、伟大领袖、伟大统帅、传大舵手”，他就命人把这“四个伟大”划去了三个，只留下了一个“导师”，说：“我是当过教员的，就留下那个‘导师’吧。其实导师就是教师。” 1970年他又对美国记者斯诺说：“四个伟大”讨嫌，总有一天要统统去掉，只剩下“Teacher”这个词，就是教师。他老人家对“教师”情有独钟。

教师受到尊敬在于“教”，在于他们从事的事业是教书育人的伟大事业。世上有许多职业也受到尊敬，甚至也可称之为“师”，如工艺师、机械师、工程师、会计师、厨师等等，但没有哪种“师”像教师这样直接以人为对象，以学生为职业目标，去培育他们的身心，去塑造人的灵魂，去促使人的全面发展。所以，如果说教师不“教”，就不会有师之尊，就称不上教师。具体点说，教师必须有教学任务，必须有课上，必须上好课。再具体点讲，教师必须教学生，必须有学生教，教与学这对矛盾统一的人格化就是教师与学生，没有学生或不面对学生，就称不上教师。

总之，教授必须有“教”，讲师必须得“讲”，教师必须以教书育人为本。

所谓“本”，就是教师要把教书育人当成自己的本分，这是教师本义、本质的要求，是教师安身立命的根本。

可是，我们在现实生活中经常会看到另一种情况，个别教师不安心执教，当教师不好好从教。还有的教师，只对教师的职称感兴趣，或者已经有了教授、副教授的教师职称，却对教学任务不上心、不努力，甚至不完成。这其中或许有物质利益的导向和原因，也有认识和师德修养的因素。解决这些问题的办法当然应从两方面着手。一方面要在利益分配上不能亏待教师，特别是不能亏待在教学第一线上课的教师；另一方面要加强师德的教育，营造一个以上好课、教好书为荣的氛围。

我每每走进教室，坐在学生中听课时，对台上讲课的教师都会有一种尊敬感。我想，我们学校的科研和其他许多方面在全国高校中是有名的，而教学特别是本科教学则多少有一些不尽人意之处。我们常讲要“唱响教学主旋律”，而站在这三尺讲台上的教师，则是高歌主旋律的主要演员。我们要做的绝不是对他们的课评头论足，首先应是鼓励和鼓掌，帮助他们站稳讲台。我们学校不乏高水平的教师，我们要吸引和鼓励他们把更多的精力投入到教学（特别是本科教学）中来。